Este trabajo es el producto terminal de un largo proceso y constituye una respuesta tanto a nuestras inquietudes en relación con la ausencia del padre en la familia mexicana, como a la articulación docencia-investigación en la que estamos comprometidas a través de nuestro quehacer universitario. Su objetivo es constituir un apoyo bibliográfico al módulo Comunicación y lenguaje de la carrera de psicología e ilustrar un método de análisis del discurso.
Nuestra investigación está sostenida por muchas horas de tarea en común con familias que habitan un barrio de Tlalpan. Al calor de los encuentros con ellas fueron surgiendo interrogaciones, muchas de las cuales entretejen la trama de este texto.
El acercamiento a un grupo de familias mexicanas respondía a un objetivo: conocer algunas historias de vida, escuchar algo más acerca de un tema abordado con insistencia en las diferentes literaturas sobre la familia mexicana. Nos referimos a la ausencia del padre.
Del material de las entrevistas grabadas obtenido en la etapa de trabajo de campo, seleccionamos el discurso de una madre de familia por considerarlo especialmente significativo y adecuado para la aplicación de la metodología. La palabra de la señora Sara, en cuya voz puede escucharse la de muchas madres mexicanas, representa un decir paradigmático acerca de la ausencia del padre. Para ella, para ellas, es también este trabajo.
Nuestra investigación, asimismo, es constancia de la significativa presencia de aquellos que nos acompañaron en el camino y de la fecunda experiencia compartida. Queremos agradecer a la señora Sara su valiosa colaboración; agradecemos también a los alumnos que en las fases iniciales del proyecto realizaron su servicio social con seriedad y compromiso, especialmente a Irma González, quien bajo nuestra supervisión realizó las entrevistas. Por último, queremos hacer especial mención de la valiosa participación de nuestra ex compañera y amiga Leda Doat, hoy ausente del país, quien colaboró durante la gestación de este trabajo.
El objetivo de este estudio es analizar el movimiento campesino ocurrido en los Llanos de Durango durante el periodo que abarca de 1975 a fines de 1980, años en los que se desarrolla una intensa actividad política en esta región, la cual, pese a desenvolverse en el interior de la Confederación Nacional Campesina (CNC), genera características de un movimiento independiente.
En este lapso, se forma una organización dentro de la Liga de Comunidades Agrarias del estado de Durango (LCA), que aglutina a la inmensa mayoría de los campesinos llaneros y dirige sus luchas, con formas radicalmente diferentes a las empleadas por la central oficial. Esta organización, llamada Agrupación César Guillermo Meraz, llega a ser bastante representativa de los intereses de sus agremiados, quienes manifiestan sus inclinaciones participando a través de sus formas organizativas, lo que les permite tener gran influencia y control sobre las decisiones de su propia organización. Sin embargo, dicha agrupación no logra consolidarse y, aún más, pierde la fuerza que había obtenido.
Este libro es un recuento no sistemático de la violencia extrema en la ciudad de México, interior de la república y algunos puntos del planeta. Meramente significativa es la elección de los acontecimientos para la subjetividad y la posición relativa del autor ante los hechos de impunidad donde se inscriben ciertos dispositivos considerados como “pedagogía del terror”. Las escrituras que le componen son un conjunto de delirios y paranoias presentes en una reflexión cautiva y desencantadora de los sistemas de significación imaginaria que determinan y crean los movimientos sociales en resistencia, así como su contraparte: el avance del Estado y sus maquinas de impunidad.
La profunda crisis por la cual atraviesa el país, caracterizada por una cada vez mayor desigualdad en la distribución del ingreso debido a un constante deterioro en el poder adquisitivo de los asalariados, y crecientes niveles de desempleo-subempleo, se está presentando en un incremento en el número de asalariados que trabajan sólo por un salario mínimo o menos, además de que se observan cambios en el patrón de morbilidad-mortalidad y marginalidad de grupos cada vez más numerosos de mexicanos.
Los fenómenos enunciados obedecen a dinámicas macro-económicas. Son ocasionados fundamentalmente por la abultada deuda externa, los altos intereses, la caída internacional del precio del petróleo, la protección arancelaria a nuestros productos de exportación, la fuga de capital mexicano al extranjero, la especulación financiera interna, la alta inflación, el veloz deslizamiento del peso frente al dólar, el estancamiento del crecimiento económico-industrial y la falta de inversión productiva. Dado que muchos de los fenómenos mencionados no dependen de la voluntad política y económica del gobierno, es necesario reforzar aquellos ámbitos donde sí existen recursos y capacidad de toma de decisión. No cabe duda de que por ahí va el camino que plantea el Plan Nacional de Desarrollo de 1983-1988. El cual, en sus objetivos prioritarios, pone de manifiesto. la generación del empleo, así como proteger y mejorar gradualmente el poder adquisitivo del salario y, combatir la marginación y la pobreza avanzando en particular en la satisfacción directa de las necesidades básicas de la población”.
El presente ensayo, a través de una indagación histórica y filosófica busca y encuentra los principios políticos, las pasiones y anhelos, que dan sustento y articulan a las instituciones del Estado moderno.
Recurre a la teoría política clásica y al pensamiento filosófico de la Revolución Francesa para explicar la esencia del Gobierno Representativo, el cual entraña una sociedad contradictoria. En su imaginario colectivo reinan las ideas de igualdad, libertad y democracia, mientras que en su realidad política y económica impera la desigualdad social.
La pasión por la ganancia y el anhelo de libertad aparecen como los dos principios políticos del Gobierno Representativo, de la conjunción de ambos emanan las instituciones que rigen a los Estados modernos. De ahí deriva también una nueva concepción de la libertad y nuevas formas de sujeción social que se dejan ver como la versión moderna del antiguo despotismo.
Sospecho que a la biotecnología, como sucede a menudo cuando una innovación aparece por primera vez, se le atribuyen a veces en forma excesiva toda clase de posibilidades y promesas. Esto con mayor razón si hay intereses comerciales de por medio como lo demuestra el verdadero bombardeo de proposiciones, consejos y facilidades a los países en desarrollo para que se lancen en la carrera biotecnológica. Pero este bombardeo no proviene sólo de empresas transnacionales y de otras más pequeñas surgidas en los años recientes en Estados Unidos y otros países industrializados. Están también las fundaciones privadas nacionales e internacionales y los profesionales organizados de nuestros países no quieren ser dejados de lado por los desarrollos científicos y tecnológicos que ocurren actualmente en los países avanzados.
En este libro se plasman de manera directa un conjunto de factores que inciden en la agricultura dentro de la estructura urbana. Hasta el momento hay pocos estudios sobre el tema y los que existen se basan en características estrictamente productivas.
El campesinado en la estructura urbana: El caso de Milpa Alta, incluye factores como recursos naturales de la región, tipo de poblamiento, la estructura ocupacional, el uso del suelo y los procesos productivos.
Las relaciones socioeconómicas que se derivan de las distintas formas de producción repercuten en el desarrollo regional y los procesos bajo los cuales el campesinado se reproduce y articula en el contexto urbano.
Es una expresión regional distintiva donde el campesinado es el sujeto social más importante dentro de las actividades económicas, políticas y culturales. Bajo este enfoque se examina la naturaleza de las condiciones productivas y las relaciones socioeconómicas que se presentan en los procesos de producción agrícola regionales.
El esfuerzo final se concentra en establecer algunas posibilidades de desarrollo regional para Milpa Alta con base al análisis que nos presenta esta obra.
América Latina en su historia ha atravezado por los signos de la cruz, la espada y el garrote. Ahora, ante el espejismo de la tecnología y la economía globalizada experimenta un sinnúmero de influencias culturales que han conducido a la dispersión de su conciencia histórica, no sin negarse y resistir a la destrucción de su pasado cultural. Ante este marco de conflictualidad y heterogeneidad social que representa América Latina se introducen una serie de preocupaciones y reflexiones desde la perspectiva de la educación acerca del sentir de esa historia, pretendiendo alimentar con ello un sentido ético político y cultural para nuestra región.
Esta obra, representa un intento serio, contradictorio y limitado, para comprender y aprender en su complejidad la educación y la cultura. En este sentido, se pretende recuperar una visión crítica que se ha estado gestando y construyendo en Latinoamérica y el Caribe, en torno a la educación como un núcleo íntimamente relacionado a la cultura. Desde la cual implícita o explícitamente exponemos direccionalidades o grandes posibilidades de intelección sobre ambos temas que en nuestra región representan dos pivotes para una auténtica liberación de nuestros pueblos.
El libro que el lector tiene en sus manos integra tres de los grandes temas de investigación que parte importante de los profesores del Departamento de Producción Económica de la Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco (UAM-X) desarrollan desde hace algunos años: problemas del mundo rural, tópicos vinculados con el cambio tecnológico y el empleo, y temas de economía internacional. En el presente libro se recogen diferentes puntos de vista y enfoques metodológicos diversos que muestran con nitidez la pluralidad en el análisis y las conclusiones de los autores; al mismo tiempo que evidencian la libertad de investigación que prevalece en este Departamento de la UAM-X. Los temas que se abordan son relevantes y actuales, e intentan profundizar sobre aspectos que, directa o indirectamente, afectan el desenvolvimiento económico y social del país.
Ante la severísima crisis ecológica que experimentamos en nuestro país desde hace varias décadas, es necesario preguntarse ¿qué pueden hacer los medios de información colectivos para contribuir a reducir tal desastre natural? Es por ello que en el número 46 de Cuadernos del TICÓN Javier Esteinou Madrid presenta diversos elementos históricos, informativos y conceptuales que permiten elaborar un diagnóstico sobre el caos ecológico que existe en nuestra nación y propone algunas alternativas para sobrevivir armónicamente con la naturaleza.
En un primer acercamiento a la definición de territorio, lo ubicamos como un espacio que contiene vínculos de pertenencia, que es apropiado social, política y culturalmente por un sujeto colectivo y sobre el cual se expresan una serie de relaciones de dominio y de poder. Con esta primera definición se propone debatir la importancia que ha adquirido el territorio como elemento de estudio en los procesos rurales, en torno a cuatro grandes procesos que inciden en la relación espacio-actores sociales: 1. la intensificación de las tensiones en el territorio por la globalización neoliberal; 2. la crisis ambiental y revalorización del territorio; 3. la apropiación cultural e identidad territorial; y 4. las relaciones de poder y apropiación del territorio.
Este texto busca acercar al lector a la perspectiva teórica-metodológica del análisis del discurso y más específicamente al análisis argumentativo. Para tal propósito se toma como corpus de análisis la producción discursiva del ex presidente norteamericano Ronald Reagan sobre la ayuda a la contrarrevolución nicaragüense. En el análisis se muestra la utilización que hizo Reagan de los procesos de significación para conseguir sus fines y se detectan las líneas de argumentación que adoptó así como las estrategias ideológicas que utilizó.
Rafael Castro y Lluriá nació en Matanzas, Cuba, en 1953. Obtuvo el título de la licenciatura en comunicación en la Universidad Anáhuac y el de maestría en el mismo campo en la Universidad de Québec en Montreal.
Es profesor e investigador en el Departamento de Educación y Comunicación de la Universidad Autónoma Metro-politana-Xochimilco desde 1978 y ha impartido cursos en diversas universidades del país.
Es autor de los libros Comunicación y nuevas tecnologías en educación y Nuevos medios, viejos aprendizajes (colectivo).
Discurso e introducción de la informática en la educación es el resultado de una investigación sobre el sentido de la adopción de las computadoras en las escuelas, en el que se comparan los argumentos de los discursos promocional y político con las razones esgrimidas por los usuarios de esa tecnología en el campo educativo.
El trabajo se encamina a demostrar cómo las ideas generales prevalecientes sobre los beneficios de las computadoras intervienen en el proceso de introducción de éstas en las escuelas, muchas veces en franca oposición con la utilización que en realidad se hace de las mismas.
La búsqueda del bienestar social es una de las constantes que orientan los esfuerzos de diversos sectores académicos y políticos, tanto a nivel nacional como internacional. Las líneas troncales de investigación en la UAM-Xochimilco se definieron en torno a esta búsqueda y en ellas se inscriben los trabajos de investigación que realizan los miembros del Departamento de Produc¬ción Económica. En este volumen se presentan reflexiones y propuestas relacionadas con el desarrollo en los ámbitos rural y urbano. Los espacios de interacción social que se enfocan son tanto comunidades como organizaciones.
Toda interpretación abre un horizonte de diálogos. Los e-book de la revista Versión son en este sentido campos de interpretación emergentes de distintas miradas críticas que encaran trabajos teóricos que han realizado aportes fundamentales respecto a las temáticas que cada número despliega.
El propósito del presente e-book es la generación de ese marco de conversación, en su doble sentido de polémica y acuerdo, en torno al ensayo capital de Walter Benjamín sobre la violencia. El tramado temático que la argumentación de Benjamín pone en juego apunta hacia correlaciones clave, no suficientemente visibilizadas en el tratamiento ordinario que se da en nuestros días al tema de la violencia (tratamiento dominado por los discursos político y mediático). Benjamín lo explora como sustento, creación y conservación del derecho y sus complejas implicaciones, en términos de la fundamentación de la acción del Estado, de la racionalidad que sustenta la legalidad, y de la imagen y el sentido de la justicia. Convoca una discusión en torno al deslinde entre lo que llama ‘violencia mítica’ y ‘violencia divina’ que resulta crucial para comprender nuestro tiempo histórico. El término ‘crítica’ en “Para una crítica de la violencia” alude claramente al sentido kantiano de dicha categoría, es decir, a un examen de los límites de la comprensión o del conocimiento al respecto.
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Asistimos a la maduración de un conjunto de fenómenos, que surgieron hace dos décadas y que con el tiempo se convirtieron en rasgos específicos del actual modelo de acumulación de capital y del proceso de modernización de nuestro país. Entre éstos, el dominio del capital financiero en el conjunto de relaciones sociales y el lugar privilegiado que tienen los cambios de relación entre el Estado y las clases sociales.
Estos cambios, cuyas consecuencias apenas empiezan a estudiarse, fueron resultado de las transformaciones en la esfera de la producción, del desarrollo de un sector comercial, de la creciente división del trabajo y finalmente de modificaciones sustanciales operadas al interior de las unidades de producción campesina, que han generado nuevas condiciones de explotación del trabajo campesino.
En el presente trabajo no pretendemos estudiar el conjunto de estas nuevas condiciones, sino solamente algunas de sus manifestaciones, particularmente los obstáculos que encuentran al organizarse los campesinos minifundistas, el sector mayoritario de los campesinos de nuestro país.
Tampoco se trata de un estudio a nivel nacional, pues las diversidades y los múltiples movimientos que responden a nuevas realidades rebasan los alcances de este libro.
No existe un consenso con respecto al vínculo entre investigación y feminismo, lo que tenemos es un debate sobre cuestiones metodológicas. Las preguntas que mueven esta discusión son: ¿existe un método de investigación propio y distinto de los demás para el feminismo? ¿Existen varios? ¿no existe ninguno? ¿Hay algo que se puede llamar técnicas de investigación feministas? El interés que traducen estos interrogantes es el de saber si desde el feminismo se hace investigación siguiendo los métodos “tradicionales” o se conoce de manera diferente. También hay detrás la preocupación por poner al descubierto el vínculo entre política y ciencia. ¿Se relacionan? ¿De qué manera? Con discrepancias acerca de lo que es feminista si el método, la investigación, las dos cosas o ninguna de las dos, las autoras bordan en tomo a cuestiones metodológicas y se insertan directamente en un debate aún inacabado. Se incluyen en este libro trabajos de Sandra Harding, Mary Goldsmith, Maria Mies, Teresita De Barbieri, Eli Bartra, Anna Fernández Poncela, Ana Lau y Ana Lidia García.
El año de 1982 representó la manifestación abierta de la crisis estructural del modelo de industrialización fundamentado en la sustitución de importaciones en México. Esta crisis evidenció los resultados desfavorables de la actividad económica del país sintetizados en los altos niveles de endeudamiento y su servicio, en los desequilibrios fiscal y comercial externo, en la falta de liquidez de la economía y en un sector industrial orientado básicamente al mercado interno, desarticulado y dependiente del exterior.
El interés por el cuerpo como objeto de estudio se remonta a los orígenes del pensamiento filosófico. Freud reconoce en el hombre una dualidad de pulsiones en oposición constante; ya en sus primeras investigaciones psicoanalíticas acepta la importancia de la energía libidinal del cuerpo, ubicándolo también como fuente primera del dolor. Cuerpo-espacio en el que jugamos nuestras máximas potencialidades y debilidades, lugar de mediación social en el que se manifiestan la vida y la muerte. Un discurso sobre el cuerpo no puede asumirse en forma neutra ni con ideas estrechas. Es necesario aceptar la apertura. Los trabajos que reúne el Area de Investigación Subjetividad y Procesos Sociales son producto de investigaciones que evidencian el interés por la compleja problemática que pensar el cuerpo representa.
En las ciencias sociales los estudios del futuro han venido despertando mucho interés y muy variadas reacciones; aunque cabe decir que, en la mayoría de los casos, hay un cierto desconocimiento del verdadero sentido de esta temática y lo que implica en el trabajo del investigador social. En la medida en que en el inundo actual se están creando más y más mecanismos y estrategias para organizar y dirigir la sociedad, se debería multiplicar -en la misma medida- la reflexión sobre las orientaciones y objetivos hacia los cuales se encaminan tales mecanismos, lo cual no es necesariamente así.
En el mes de abril de 1978 en la sede del Centro de Estudios Económicos y Sociales del Tercer Mundo (CEESTEM) en México, y bajo los auspicios de la Federación Mundial de Estudios del Futuro (WFSF), el propio CEESTEM y la Universidad de las Naciones Unidas (UNU), tuvo lugar una reunión de especialistas convocados especialmente para una reflexión sobre el tema del futuro.
Tal reunión se denominó "Visiones de sociedades deseables", en donde se trató de pensar al respecto. Participaron, entre otros, Johan Galtung, John McHale, Jim Dator, Eleonora Masini , Ionitza Oltenau, Andrzej Sicinski, Bart van Sleenbergen, Elise Boulding, Jan Miles, Sam Cole, Mihailo Markovic, L.H. Abdel Rahan, Ashis Nandi, B.F. Osorio Tafall.
El testimonio de este esfuerzo es el libro editado por la WFSF y el CEESTEM, Visiones de sociedades deseables, editado por Eleonora Masini y Johan Galtung, México, 1979.