Seminario internacional abierto

"Sociedad instituyente y clínica de la alteridad.
Un acercamiento a la obra institucional de Castoriadis."
(primera fase)
18 sesiones
Responsable: Dr. Rafael Miranda Redondo
Fecha de inicio: 4 de noviembre

Introducción

Analizar hoy los movimientos sociales como manifestación de la sociedad instituyente supone transcurrir los procesos de sentido en el ámbito de tres esferas: lo privado, lo privado/público y lo propiamente político. El instrumentario puesto a disposición para operar dicho análisis por la obra escrita e institucional de Cornelius Castoriadis es invaluable. Una obra forjada al calor de las movilizaciones en la Francia de posguerra por un lado y que se nutre de manera definitiva del saber y la práctica psicoanalíticos.
En este trayecto son fundamentales los abordajes teóricos y del hacer pensante de nuestro autor respecto a:

• la vida y la autodisolución del grupo Socialisme ou Barbarie;
• el encuentro con la dimensión imaginaria del fenómeno burocrático;
• la crítica de la militancia;
• el relativismo cultural;
• los alcances del movimiento de mayo de 68 en Francia;
• la crítica de la institución psicoanalítica;
• el regreso a la fuente griega
• la teología racional y el fundamento de la filantropía en la frase salvemos a la humanidad de su propia locura;
• el posicionamiento respecto a la hiper categoría de la determinidad en la tradición filosófica heredada;
• una renovada lectura de la relevancia política del psicoanálisis: la filosofía del deseo y la modernidad en Castoriadis;
• la subjetividad en Castoriadis y el marxismo de Negri;
• la crítica del tercermundismo como transferencia de la contradicción principal al campesinado empobrecido: el hombre nuevo de Fanon
• el posicionamiento respecto a la ideología del desarrollo;
• la imposibilidad de enseñar la autonomía más allá del ser autónomos frente a las propias instituciones
• las revoluciones silenciosas: mujeres; minorías y colectivo anónimo 
• la extrañeza de la democracia respecto a las figuras de representantes y expertos en política. 

Este listado de las grandes líneas de los abordajes de nuestro autor conlleva un eje transversal. Dicho eje es la noción de alteridad. Noción cuya formulación progresiva se va a verificar en la coherencia de una obra escrita y una obra institucional cuyo contexto histórico es la segunda mitad del siglo XX.  

Propósito general

En este seminario nos proponemos abrir un campo de intervención en el ámbito de los movimientos sociales, entendidos como manifestaciones del poder instituyente, gracias a un dispositivo inspirado de la noción de alteridad en Castoriadis.

Objetivos específicos

• El seminario abierto aspira a dar respuesta al interés creciente por la obra de Castoriadis.
• Nos avocaremos a dar respuesta a las interrogantes que plantea, en el medio hispanohablante, una lectura fragmentaria y/o instrumental del filósofo, psicoanalista y militante revolucionario.
• Dirigiremos nuestro esfuerzo de reflexión a la formación de estudiantes de posgrado dentro y fuera de la división de Ciencias Sociales y Humanidades de la UAM que estén familiarizados o no con la obra castoridiana.
• Las candidaturas de personas interesadas con grados diversos de escolaridad pueden ser contempladas siempre y cuando cumplan con los requisitos de admisión.
• Abordaremos las interrogantes que hoy plantea la psicosociología política pero también las que se generan a partir del estudio desde otros angulos de los movimientos sociales.

 

TITULOS DE LAS SESIONES

1. La sociedad como creación y la noción de obra institucional.
2. La Guerra de Argelia y la cultura política oficial de izquierda en Francia.
3. Tercermundismo y relativismo cultural: del fanonismo al foquismo.
4. La crítica del fenómeno burocrático y la dimensión imaginaria de la sociedad.
5. La cuestión del movimiento obrero y la crítica del marxismo: luchemos para consumir más.
5.1 Castoriadis y el post-estructuralismo.
Responsable: Dra. Marcela Tovar / City University of New York.

6. La autodisolución de Socialisme ou Barbarie.
7. El mayo de 68 francés y la crítica de la militancia.
8. La cuestión del desarrollo: de la ecología a la autonomía.
9. Una disidencia respecto a la obra institucional de Lacan: la cuestión del pase.
10. Origen de la representación y socialización de la psique.
11. Imaginario radical y sentido como clausura.
12. Instituyente, instituido, institución.
13. Lo social histórico y el contenido de la sublimación.
14. La fuente griega y el nacimiento de la filantropía.
15. La ruptura de la clausura como sentido y la sociedad de repetición.
16. La sociedad autónoma en proyecto y el aumento de la insignificancia.
17. Heteronimia y explicitación de la transferencia.
18. El trabajo por la autonomía y las profesiones imposibles.

Sesiones

Sesion 1 (Video)

Sesion 2 (Video)

Sesion 3 (Audio)

Sesion 4 (Video)

Sesion 5 (Video)

Sesion 5.1 (Video)

Sesion 6 (Video)

Sesion 7 (Video)

Sesion 8 (Video)

Sesion 9 (Video)

Sesion 10 (Video)

Sesion 11 (Video)

Sesion 12 (Video)

Sesion 13 (Video)

Sesion 14 (Video)

Sesion 15 (Video)

Sesion 16 (Video)

Sesion 17 (Video)

Sesion 18 (Video)

Maestría en Psicología Social de Grupos e Instituciones
Coordinador: Mtra. Eugenia Vilar Peyrí

Asistente: Lic. José Octavio Hernández Sancén
Tel: (+52-55) 5483-7409
Fax: (+52-55) 5483-7172
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